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大阪の家族葬専門葬儀社

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今日も葬儀とは無関係な内容ですが、1月7日なので、七草粥について書いてみます。

 


 


一年の無病息災を願って1月7日に春の七草を使って作る七草粥。

七草粥は正月行事として定着していますが、本来は1月7日の「人日(じんじつ)」の日に行われる「人日の節句」の行事で、五節句のひとつです。

人日とは文字通り “人の日”という意味で、中国の前漢の時代に、元日は鶏、2日は狗(犬)、3日は猪、4日は羊、5日は牛、6日は馬、7日は人の日としてそれぞれの占いをたて、8日に穀を占って新年の運勢をみていたことに 由来 します。

さらに唐の時代には、人日の日に「七種菜羹(ななしゅさいのかん)」という7種類の若菜を入れた汁物を食べて、無病息災を願うようになりました。羹はあつもの、汁という意味です。

また、官吏昇進を1月7日に決めたことから、その日の朝に七種菜羹を食べ、立身出世を願ったといいます。

この中国の風習が平安時代初期に日本へ伝来し、年のはじめに若菜を摘んで頂戴し自然界から新しい生命力をいただく「若草摘み」という日本古来の風習と結びついて『七草粥』となり、平安時代の宮中行事として七草粥を食べるようになります。
さらに、江戸時代に「人日の節句」(七草の節句)として定められ、定着していきました。
また、7日といえば松の内(一般的には1月1日~1月7日)の最後の日にあたります。

七草粥が定着した背景には、お正月のご馳走に疲れた胃腸をいたわり、青菜の不足しがちな冬場の栄養補給をする効用もあり、この日に七草粥食べることで、新年の無病息災を願うようになりました。

※五節句……江戸幕府が定めた式日で、1月7日の人日、3月3日の上巳、5月5日の端午、7月7日の七夕、9月9日の重陽をさします。


 


「七草」というと、俗に「春の七草」と「秋の七草」がありますが、一般には春の七草の方が有名ですね。

俗に、春の七草は食べるもの、秋の七草は見て楽しむものといったところでしょうか。

ところで春の七草を全部思い出せますか?

春の七草はセリ、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、スズナ、スズシロの7種です。
もっとも昔は、七種の穀物でつくられ「七種粥(ななくさがゆ)」と呼ばれていたといわれています。

米、アワ、キビ、ヒエ、ミノ、ゴマ、小豆とも、米、大麦、小麦、粟、キビ、大豆、小豆ともいわれています。
七草を使うようになったのは鎌倉時代からだそうです。

 


 


春の七草にはそれぞれに効用があります。七草粥は正月の餅腹を休ませるため、青い物を食べる日と言われていましたが、春の七草は越冬の強い植物だから冬枯れの季節に青い物を補食する意味があると思えます。

せち料理や新年会など、飲んだり食べたりすることの多いこの時期

疲れた胃腸をいたわり、不足しているビタミンを補うために、最適メニューといえます。

【効能】
●せり……消化を助け黄疸をなくす
●なずな……視力、五臓に効果
●ごきょう……吐き気、痰、解熱に効果
●はこべら……歯ぐき、排尿に良い
●ほとのざ……歯痛に効く
●すずな……消化促進、しもやけ、そばかす
●すずしろ……胃健、咳き止め、神経痛

ちなみに春の七草には意味が込められており、
●せり=競り勝つ
●なず=撫でて汚れを除く
●ごきょう=仏体
●はこべら=反映がはびこる
●ほとのざ=仏の安座
●すずな=神を呼ぶ鈴
●すずしろ=汚れのない清白

を意味しているそうです。

スーパーでは、こんなパックも売ってますね。

これなら、手軽に七草粥を作って食べられそうです。



ご参考までに・・・

 

家族葬 奈良 ESS


2014年1月7日  11:02 AM |カテゴリー: 未分類

長いところでは9連休だったお正月休みも終わり、本日1月6日から仕事だという方が多いのではないでしょうか?

葬儀業界は年末年始やゴールデンウィーク、お盆休みは関係なく、365日年中無休です。

今日は世間一般では、新年の仕事始めということで、事始めという言葉を辞書で引いてみると・・・

ことはじめ【事始め】

新しい仕事にとりかかること。物事のはじまり。

②「 御事(おこと)始め 」に同じ。 [季] 冬。

と、書いてありました。

次に②の御事始めで調べてみると・・・

江戸時代、陰暦12月8日にすす払いなどをして、正月の準備を始めたこと。事始め。御事。

東国で、陰暦2月8日に行った、その年の農事の始めの行事。事始め。御事→事八日(ことようか)

と、書いてありました。

次に「事八日」で調べてみると・・・

事の八日(ことの ようか)

2月8日と12月8日の行事の総称。正月を中心にして12月8日を御事始め、2月8日を御事納めとよぶところと、1年の農事を中心にして2月8日を御事始め、12月8日を御事納めとよぶところがある。

これを見ると、事始めの日が一方では事納めの日でもあることがわかります。

一年を年神を迎えるための一連の正月行事という「神事」の期間とそれ以外の人間の日常の期間とに分けるとすれば、

一方の始まりの日はまた一方の終わりの日になるのです


 


事始めの日12月8日とする地域と、もう一つこの日と違う日、2月 8日とする地域もあるようですが、この違いは始める「事」が何であるかの違いによります。

この日付の違いは、この時に始める「事」が神の「事」なのか人の「事」かという違いです。


12月 8日事始め

12月8日を事始めとする考えは、年神を迎えるための正月行事(準備から後片づけまでを含め)を始める日とする考えです。

つまり年越しの「神事」が始まる日です。

 



 

 

 

2月の事始め

一方、 2月 8日を事始めとする考えは、年神を迎えるための正月行事が終わり、農作業といった人としての日常の営みが始まる日とする考えです。

2月 8日はそろそろ暖かくなってくる頃です。『っ!?2月はまだ寒いよ!』と思う方がほとんどだと思いますが、ここでいう2月はこうした行事の例に漏れず、長らく日本で使われてきた旧暦の暦での 2月です。

ですから春分の日を含む月、今の暦で言えば 3月頃にあたります。

そう考えれば暖かくなる頃と言っても不思議ではないでしょう。

春が来て暖かくなり、農作業が始まり、そして人間の一年の営みが始まるというのが

この 2月 8日の「事始め」なのです。

 

 


新年になにか新しいことにチャレンジされる方も多いと思いますが、皆様はいかがでしょうか?

弊社のおひとりさまスタッフは『生前整理』を始めたそうです。

今日も葬儀には関係ない内容でした!

ご参考までに・・・

 

家族葬 奈良 ESS



2014年1月6日  1:22 PM |カテゴリー: 未分類

今年は午(うま)年です。

ところで、干支といえば子供のころ、「漫画日本昔話」で観たお話を思い出すのは私だけでしょうか・・・

昔々の大昔のある年の暮れのこと、神様が動物たちにお触れを出したそうな。

「元日の朝、新年の挨拶に出かけて来い。一番早く来た者から十二番目の者までは、順にそれぞれ一年の間、動物の大将にしてやろう」

 

 


動物たちは、おらが一番とて、めいめいが気張って元日が来るのを待っておった。

ところが猫は神様のところにいつ行くのか忘れてしまったので、ねずみ に訊くと、ねずみはわざと一日遅れの日を教えてやった。

猫はねずみが言うのを間に受けて、喜んで帰っていったと。

さて元日になると、牛は「おらは歩くのが遅いだで、一足早く出かけるべ」とて夜のうちから支度をし、まだ暗いのに出発した。牛小屋の天井でこれを見 ていたねずみは、ぽんと牛の背中に飛び乗った。

そんなこととは知らず、牛が神様の御殿に近付いてみると、まだ誰も来ていない。

我こそ一番と喜んで待つうちに門が開いた。とたんに牛の背中からねずみが飛び降り、ちょろちょろっと走って一番になってしまった。それで牛は二番、 それから虎、兎、龍、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬、猪の順で着いた。

猫は一日遅れで行ったものだから番外で仲間に入れなかった。それでねずみを恨んで、今が今 でもねずみを追い回すのだそうな。

という内容でした。


 


 

 

 

ところで、干支という字の由来ですが

干支という字の、干という字 この字は、一と十という字でできています。

支という字は、支店という言葉があるように、分ける、区分するという意味があります。

枝は、木からわかれた、えだでという意味です。
干という字を一と十に分け、一は少ないという意味の陰、十は、多いという意味の陽という意味です。

一と十というのは、反対を現す陰と陽を示しています。

干支というのは、動物の事を意味するのではなく、陰陽と言っている字なのです。。

干支=干という字を一(陰)と十(陽)に分ける=陰陽
陰陽というのは、陰陽と呼ばれる物があるわけではなく、男と女、誕生と死、コインの裏表、固いと柔らかいなど、反対、相対的なものを、全て、ひっくるめまして、陰陽という二文字で現したものです。
干支(陰陽)も同じく、反対の干支は、反対のエネルギーを持ち合わせています。

十二支の中でも午年は干支の中で最も陽が強く、干支の中にも、それぞれ、陰と陽との二つの気でできた、五行と呼ばれる、火、水、木、金、土の属性があり、その中のにあたり、五行の中にもそれぞれ、(兄(え)陽)と、(弟(と)陰)がいまして、兄に当る、干支の中で最も陽の強い生まれとされています。

十二支では七番目になり、子年と正反対の位置になります
午年は、西暦年を12で割って10が余る年が午の年となります
午の月は旧暦5月
午の刻は昼の12時を中心とする約2時間。
昼の12時を正午と言うのはこれが由来です
午の方は南の方角で
午(は「物事が”うま”くいく」「幸運が駆け込んでくる」などといわれる縁起のいい動物です。

 



今年一年の皆様のご多幸を祈念いたします。

 

家族葬 奈良 ESS


2014年1月4日  1:43 PM |カテゴリー: 未分類

今日はお葬式とは関係ない内容ですが、今日は13日「すす払いの日」ということで、お正月の始まりだそうです!

お恥ずかしながら初めて知ったので、インターネットで見つけたこの記事をご紹介します。(原文そのままです)

年の瀬が近づき、何かと行事が増える時期。正月というと、年が明けてからの三が日、もしくはせいぜい松の内までの期間を指すと思われがち。だが、本来は12月中旬から1月の中旬までの1カ月にわたる一大行事であったらしい。

「そもそも正月は、12月13日のすすはらいで歳神を迎える準備をするところから始まります。

その後、歳神がやってくる大晦日、元旦の年祝いを経て、1月15日の『とんど』をもって事じまい。

正月の語源は『正にひと月』。つまり1カ月のことを指しているわけです。

この1カ月は、日本の年中行事のなかでも最も重要視されてきました」(民俗学者の神崎宣武氏)

まずは、正月を迎えるまでの年末行事の正しいマナーと由来を、改めて確認しよう。

●12/13 すすはらい
正月の始まりを告げる、大掃除の起源現在は大晦日近くに行うことが多い大掃除。

江戸時代には「すすはらい」として、12月13日に行われていた。

もともとは、大晦日の夜に歳神を迎えるにあたり、家中を清めるためのもの。

正月のスタートを告げる「事はじめ」として、節目の儀式でもある。

 




●12/22 冬至
ゆず湯に浸かり、心身を清める禊を行う一年で最も昼が短い日。

厳密にいえば正月行事ではないが、歳神を迎える前段として、この日に身を清め、禊(みそぎ)を行うことも多い。

この時期にゆず湯に浸かると、ゆずの強い香りが邪気悪霊を祓い、向こう1年間を無病息災で過ごせるとされる。

 


 

 

●12/23~ 正月かざり
正月かざりは歳神を迎えたよりしろすすはらいが終わったあとに立てるのが門松。

歳神を招いたよりしろとして、門や玄関に松を立てる。

またしめ縄は神が降臨したことを示すための標識で、本来は歳神がやってくる大晦日の夜、あるいは元日の早朝に張るのが習わし。

 





●12/下旬 年忘れ・忘年会・お歳暮
古く室町の武家社会からの習慣1年の労苦を忘れ、息災を祝うのが年忘れ。

その際の宴席が忘年会で、室町時代、下級武士たちの間で広まったといわれる。

お歳暮は江戸時代の武家社会から続く習慣。目下の者が主人に対し、一年のお礼を込めて贈ったものが始まりとされる。



●12/31 大晦日・年越し
終夜眠らず歳神をお迎えする日正月行事のクライマックスとなるのが、大晦日から元旦にかけて行われる「年越し」。

大晦日の夜に来訪する歳神を迎えるため、心身を清め、一晩中眠らずに過ごすのが古くからの習いだ。

年越しの夜は、おせちに代表される特別な食事を用意して祝い、除夜の鐘を聞くことで旧年の厄を祓う。

初詣の行列の中で年越しする人も多いが、本来であれば家で歳神様を待つべき。

なお、「年越しそば」は、江戸時代に広まったブームのようなもので、正式な正月行事ではない。





ご参考までに・・・

 

家族葬  奈良 ESS



2013年12月13日  1:29 PM |カテゴリー: 未分類

故人のご遺灰や形見等を身近に置いて供養することです。

大切な家族や最愛のひとが帰らぬ人になってしまったとき、気持ちの整理がつかずに

「故人をいつも身近に感じたい」

「いつも近くで見守っていて欲しい」 という声が多く聞かれます。
そのような方々の想いを叶えてくれるのが手元供養というご供養のかたちです。
小さな容器やペンダントに故人の遺灰や髪の毛などを収め、ご自宅に置いたり身に着けることで、いつでも大切な方との絆を感じることができます。
最近は、親と同居せずに家庭を持つ人たちが増えたことで、先祖のお墓が遠く、お墓参りに行く機会のない方や、住まいの欧風化から、お仏壇を家に置かない家庭も増えてきました。
「お墓や仏壇はあるけどもっと身近で供養したい」
「思い出の場所に一緒に行きたい」
「嫁ぎ先にいても近くに感じていたい」等、
従来のかしこまったしきたりや宗教儀礼にこだわらない、さまざまな供養への希望を持たれる方々に広く親しまれています

また、お骨上げに同行した際、故人様の兄弟姉妹の方(女性が多いですが・・・)や嫁がれた娘さんなどが、故人様のお骨を少し取ってハンカチにそっと忍ばせておられるのを見かけることがあります。

故人様のご家族(配偶者や子供)であればお骨箱にご遺骨を収めて持って帰ることができますが、それ以外のご親族様はお骨を持って帰れないですからね・・・

そんな時、いつも思うのが『あのお骨はどこに収められるのだろう?』ということです。

そこで、『あ~~~、あの手元供養品があればハンカチにくるまなくても、お骨を入れてあげられるのになぁ~。』と思っています。

 




◆手元供養品の種類
ご遺骨のかけらや遺灰を直接収めるもの、お骨そのものを加工しダイヤモンドや樹脂にするものなど、実にさまざまなものがありますが、現在特に親しまれている手元供養品は、小さな容器やペンダントに入れるものです。
女性にはペンダントが人気があります。また男性はブレスレットがお勧めです。
身につけておくもの以外では、ミニ骨壷やフォトスタンド、オブジェなどもあります。

 

 


 



近年では一人っ子が増えており、一人っ子同士が結婚した場合、『お墓はどうしたらいいの?』といった質問や、『娘しかいないのでお墓はいらないんだけど、どうしたらいい?』といったご質問を受けることがあります。
そうした場合には、供養の方法の一つとして手元供養をご案内しています。
ペンダントひとつとっても、とても多くの種類があります。
女性は普通のジュエリーカタログを見る感覚で楽しみながら選ばれていますよ。

お葬式の形に変化が現れてきていますが、供養の形にも変化が現れてきています。
時代でしょうかね・・・

 

 

 

今回、ご紹介した手元供養品はメモリアルアートの大野屋さんで取り扱っている商品です。

 

ご参考までに・・・

 

家族葬 奈良 ESS


2013年12月12日  11:27 AM |カテゴリー: 未分類

11月14日 島倉千代子さんの葬儀・告別式が執り行われました。

告別式には関係者1,000人、一般の方2,000人が参列し、大勢の方がその死を悼みお見送りされる様子が放送されていました。

死の3日前に新曲のレコーディングをされ、最期の時まで歌を愛してやまなかった島倉さんのご冥福を心よりご祈念致します。

ところで、私たち葬儀関係者は葬儀の様子が放送されると、つい職業的な目線で観てしまいます。

今回の島倉千代子さんの場合・・・

遺影写真に使われていた写真のお着物が

遺影額も

お棺も色の布棺

祭壇の花々も色のグラデーションで、統一感があってとても綺麗でした。

季節感を感じさせる花としては、りんどうがふんだんに使われていていかにも秋らしい雰囲気を醸し出していました。

紫色は高貴で上品なイメージがありますね。

島倉さんの生前からの希望だったのでしょうか・・・

 


 

 


そして、お棺の前には島倉さん愛用のマイクが飾られていました。


 


葬儀に使う花は『白菊』とは限りません。

今は洋花を使うことが増えています。

もし、ご自身で好きな花や、好きな色があればエンディングノートに書き記しておいたり、ご家族に伝えておくといいですよ。

また、葬儀の際に使用する音楽ですが、クラッシクとは限りません。

島倉さんの告別式では出棺の際、ご本人の大ヒット曲『人生いろいろ』が流れていました。

参列者のみんなが口ずさみ手拍子する中でのお見送りでした。

葬儀に使う音楽は、宗教者が宗教儀礼を行っているとき以外は、好きな音楽を流すことができます。

現在では残された家族が『どう、見送ってあげたいか』よりも、『どう、見送って欲しいか』自分で自分の葬儀をプロデュースする時代になりつつあります。

皆さんも、終活の一環としてご自身の葬儀について考えてみませんか?

ご参考までに・・・

 

家族葬 奈良 ESS


2013年11月15日  11:10 AM |カテゴリー: 未分類

お知らせブログはじめました

これからもよろしくお願いします。

 

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2013年8月5日  7:16 AM |カテゴリー: 家族葬,未分類,格安葬儀,終活
     
 
 

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